{"id":8569,"date":"2019-05-05T17:50:31","date_gmt":"2019-05-05T17:50:31","guid":{"rendered":"https:\/\/senzor.ba\/?p=8569"},"modified":"2024-01-15T21:48:18","modified_gmt":"2024-01-15T20:48:18","slug":"ramazanska-pitanja-ko-je-duzan-postiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tvsensor.com\/clanak\/ramazanska-pitanja-ko-je-duzan-postiti\/","title":{"rendered":"Ramazanska pitanja: Ko je du\u017ean postiti?"},"content":{"rendered":"<p><b>Islamski u\u010denjaci slo\u017eili su se da obaveza posta pada na pametnog i punoljetnog, spolno zrelog i zdravog muslimana, koji se nalazi kod ku\u0107e. A za \u017eene je uvjet da su \u010diste od hajza i nifasa (tj. da nisu u menstrulanom ciklusu ili u periodu od 40 dana nakon poro\u0111aja).<\/b><\/p>\n<p>Prema tome, obaveza posta ne odnosi se na mentalno poreme\u0107ene osobe, dijete, bolesnika, putnika.<\/p>\n<p>Od nekih skrbnik \u0107e tra\u017eiti da poste makar neke dane, kao \u0161to je dijete, nekima je nare\u0111eno da ne poste ali poslije moraju napostiti, kao \u0161to je slu\u010daj sa \u017eenom u hajzu i nifasu, a nekima je data olak\u0161ica da ne poste, ali su du\u017eni davati otkup \u2013 fidju, kao \u0161to je slu\u010daj s iznemoglim starcem i staricom.<\/p>\n<p><b>Pojasnimo sve ove kategorije.<\/b><\/p>\n<p>1. Kategorija onih koji ne moraju postiti (nevjernik, lu\u0111ak i dijete).<\/p>\n<p>Post je islamski ibadet i ne pada kao obaveza na nemuslimana, tako da se on u islamskoj dr\u017eavi ne smije prisiljavati na post.<\/p>\n<p>Lu\u0111ak ne potpada ni pod kakvu obavezu (teklif) jer nema pamet koja je uvjet da bi na nekoga pala ta obaveza. Poslanik, a.s., kazao je: \u201cKalem (pero) ne zapisuje djela trojici ljudi: lu\u0111aku dok mu se ne vrati pamet, spava\u010du dok se ne probudi i djetetu dok ne dostigne zrelost.\u201d(Hadis prenose Ahmed, Ebu Davud i Tirmizija.) \u0160to se ti\u010de djeteta, iako mu nije obaveza da posti, ipak bi ga njegov skrbnik trebao navikavati na post.<\/p>\n<p>2.\u00a0 Kategorija onih kojima se dozvoljavaju mr\u0161enje uz obavezu davanja fidje (otkupa za post).<\/p>\n<p>U ovu kategoriju spadaju: starac, starica, bolesnik za koga nema nade za ozdravljenje, oni koji rade na te\u0161kim poslovima a nemaju drugi izvor prihoda za osnovne \u017eivotne potrebe osim taj posao, uz uvjet da im je taj post nepodno\u0161ljiv u svim godi\u0161njim dobima. Svi ovi trebaju umjesto posta da nahrane po jednog siromaha za svaki dan u koji se mrse.<\/p>\n<p>U ovu kategoriju neki ubrajaju \u017eenu koja je u drugom stanju i dojilju ako \u0107e post \u0161tetiti njoj ili njezinoj djeci. One se mogu po Ibn-Omeru i Ibn-Abbasu mrsiti i podijeliti fidju, tj. da za svaki dan koji nisu postile nahrane siromaha.<\/p>\n<p>Po hanefijskom mezhebu one treba samo da naposte u drugom vremenu, i nisu du\u017ene davati otkup.<\/p>\n<p>3. Kategorija onih kojima se dozvoljava mr\u0161enje s obavezom da naposte<\/p>\n<p>Dozvoljeno je da se omrsi bolesnik koji se nada ozdravljenju i musafir \u2013 putnik, ali sa obavezom da naposte. Bolest u kojoj se dozvoljava mr\u0161enje je ona koja se poja\u010dava postom ili postoji bojazan da \u0107e usporiti ozdravljenje.<\/p>\n<p>\u0160to se ti\u010de putnika, u\u010denjaci su se razi\u0161li u vezi s pitanjem da li mu je vrednije postiti ili mrsiti se. Mi\u0161ljenje je Ebu Hanife, \u0160afije i Maiika da je vrednije i efalnije postiti za onoga ko je sna\u017ean i mo\u017ee izdr\u017eati, a za onoga ko je slabiji, vrednije je mrsiti. Omer ibni Abdul-Aziz smatra da je vrednije ono \u0161to mu je lak\u0161e, pa ako mu je lak\u0161e postiti a poslije te\u0161ko napostiti, onda mu je bolje postiti odmah.<\/p>\n<p>4. Kategorija onih koji ne smiju postiti, a moraju napostiti<\/p>\n<p>Svi u\u010denjaci su se slo\u017eili da \u017eena u hajzu i nifasu (u menstrulanom ciklusu i poslije poro\u0111aja) ne smije postiti i post joj je haram, a ako bi i postila u tom stanju, post joj ne bi bio primljen. \u017dena u oba ova stanja ne smije postiti, ali mora poslije napostiti, \u010dim joj se uka\u017ee prilika.<\/p>\n<p><b>Post vojnika<\/b><\/p>\n<p>U ovoj na\u0161oj sada\u0161njoj situaciji te\u0161ko je dati jednu generalnu fetvu za post vojnika, ali svakako da razli\u010dite situacije u kojima se nalazi ili se mo\u017ee na\u0107i, \u010dine da on mo\u017ee u\u0107i u jednu od spomenutih kategorija. Od Ebu Seida el-Hudrija se prenosi da je rekao: \u201cRatovali smo uz Poslanika, a.s., u mjesecu ramazanu. Bilo nas je koji smo postili, a bilo je i onih koji nisu postili. Niti je posta\u010d zamjerao neposta\u010dima, a niti neposta\u010d postocima. Smatrali su daje lijepo postiti za onoga ko ima snage i kuveta. Smatrali su, tako\u0111er, daje lijepo za onoga ko osjeti slabost da se omrsi.\u201d (Hadis bilje\u017ee Ahmed i Muslim.)<\/p>\n<p>Post vojnika u ratu je obaveza ako se nalazi na obi\u010dnom zadatku i ako se ne smatra putnikom. Ako je u akciji i smatra se putnikom, tada ima izbor kao i putnik: da posti ili da se mrsi s obavezom da naposti. Ako je u te\u0161koj i opasnoj akciji na koju bi mogao post negativno djelovati, ili da dovede u pitanje uspjeh, ili njegov \u017eivot ili \u017eivot njegovog suborca, bilo da je kod ku\u0107e ili na putu, onda mu je obaveza da se mrsi i naposti poslije, kada mu se uka\u017ee prilika.<\/p>\n<p>Ovi propisi se mogu izvesti iz analogije (kijasa), a, tako\u0111er, mo\u017ee se upotrijebiti kijas za druge, sli\u010dne situacije.<\/p>\n<p>Hayat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Islamski u\u010denjaci slo\u017eili su se da obaveza posta pada na pametnog i punoljetnog, spolno zrelog i zdravog muslimana, koji se nalazi kod ku\u0107e. A za \u017eene je uvjet da su \u010diste od hajza i nifasa (tj. da nisu u menstrulanom ciklusu ili u periodu od 40 dana nakon poro\u0111aja). Prema tome, obaveza posta ne odnosi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":8571,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":{"0":"post-8569","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-religija"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/8569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=8569"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/8569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8573,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/8569\/revisions\/8573"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media\/8571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=8569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=8569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=8569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}