{"id":38287,"date":"2026-09-16T14:06:53","date_gmt":"2026-09-16T13:06:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tvsensor.com\/?p=38287"},"modified":"2026-09-16T14:19:13","modified_gmt":"2026-09-16T13:19:13","slug":"demokratija-bez-kriterija-kada-glas-postane-vazniji-od-znanja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tvsensor.com\/clanak\/demokratija-bez-kriterija-kada-glas-postane-vazniji-od-znanja\/","title":{"rendered":"Demokratija bez kriterija: kada glas postane va\u017eniji od znanja"},"content":{"rendered":"\n

Pi\u0161e: Doc. dr. Muhamed \u0160emoski<\/strong>

\u017dan -\u017dak Ruso (Jean-Jacques Rousseau) je u Dru\u0161tvenom ugovoru<\/em> zapisao jednu od najpoznatijih, ali i najprovokativnijih misli politi\u010dke filozofije:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKad bi postojao narod bogova, on bi sobom upravljao demokratski. Tako savr\u0161ena vladavina nije za ljude.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ruso ovom re\u010denicom nije jednostavno odbacio demokratiju. Naprotiv, upozorio je koliko je demokratija zahtjevna. Ona ne tra\u017ei samo institucije i izbore. Ona tra\u017ei politi\u010dki obrazovanog i odgovornog gra\u0111anina<\/strong>. A upravo pred izbore vrijedi postaviti pitanje: koliko smo mi zaista spremni za demokratiju?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imamo veliki broj kandidata, politi\u010dkih stranaka, predizbornih skupova, plakata i obe\u0107anja. Ali me\u0111u kandidatima se, na\u017ealost, mogu prona\u0107i i oni koji ne poznaju ni osnovne pojmove discipline kojom se \u017eele baviti. \u010cesto imamo ljude koji se politi\u010dki anga\u017eiraju, a da nikada nisu ozbiljno pro\u010ditali ni jednu politolo\u0161ku knjigu. Neki ne znaju \u0161ta demokratija zapravo zna\u010di, kada su nastale moderne politi\u010dke partije, iz kojih su dru\u0161tvenih okolnosti nastale i zbog \u010dega su uop\u0107e nastale. Ne poznaju politi\u010dke ideologije, ne razumiju razlike izme\u0111u politi\u010dkih sistema, ne poznaju dovoljno ni osnovne kategorije politi\u010dke teorije, a ipak \u017eele biti politi\u010dki predstavnici gra\u0111ana<\/strong>. To nije samo njihov problem. Problem je i u nama koji biramo.<\/strong>  Jer kandidat postoji zato \u0161to postoji bira\u010dko tijelo koje ga prihvata.<\/p>\n\n\n\n

U politi\u010dkom \u017eivotu sve \u010de\u0161\u0107e ne pitamo ko je najbolji, najobrazovaniji, najodgovorniji i najkompetentniji, nego ko je \u201ena\u0161\u201c, ko je iz moje partije, partije koje bezuvjetno volim, pa kakva god da je . Strana\u010dka pripadnost postaje va\u017enija od karaktera, a politi\u010dka lojalnost va\u017enija od istine. Ono \u0161to kod \u201ena\u0161ih\u201c opravdavamo, kod \u201enjihovih\u201c osu\u0111ujemo. Tako demokratija polako prestaje biti prostor racionalnog izbora i postaje prostor politi\u010dke zaslijepljenosti<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Max Weber je politiku posmatrao kroz pitanje vlasti, odgovornosti i odnosa prema mo\u0107i, dok je Alexis de Tocqueville upozoravao koliko je za demokratiju va\u017ena politi\u010dka kultura gra\u0111ana. Joseph Schumpeter demokratiju je posmatrao realisti\u010dnije, kao takmi\u010denje politi\u010dkih elita za glasove gra\u0111ana. Problem nastaje onda kada se to takmi\u010denje svede samo na pitanje ko \u0107e prikupiti vi\u0161e glasova<\/strong>, bez pitanja ko je zaista sposoban da odgovorno upravlja javnim poslovima. Tada politi\u010dki sistem po\u010dinje nagra\u0111ivati buku. Galamd\u017eija postaje prepoznatljiviji od intelektualca. Bahatost se ponekad do\u017eivljava kao odlu\u010dnost, agresivnost kao snaga, a politi\u010dko nametanje kao sposobnost. A \u010dovjek koji je obrazovan, principijelan, tih i nenametljiv \u010desto ostaje po strani, jer nije dovoljno \u201eglasan\u201c da bi bio politi\u010dki interesantan.<\/p>\n\n\n\n

To je jedan od paradoksa savremene partitokratije: strankama ponekad nije najva\u017enije ko je najbolji \u010dovjek, ko je najpo\u0161teniji, ko je sa karakterom, ko je najobrazovaniji, nego ko mo\u017ee donijeti najvi\u0161e glasova.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tu se religijska etika i savremena politi\u010dka teorija susre\u0107u na veoma zanimljivom mjestu. Kur'an politi\u010dku i dru\u0161tvenu odgovornost ne posmatra kao privilegiju, nego kao emanet<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\u201eAllah vam, doista, nare\u0111uje da emanete date onima kojima pripadaju…\u201c
(En-Nisa, 58)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ovaj princip ima ogromnu politi\u010dku te\u017einu. Ako je javna funkcija emanet, onda nije dovoljno pitati ko je na\u0161<\/strong>, nego ko je sposoban nositi emanet<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Upravo zato je Poslanik, a.s., upozorio: \u2026\u201dKada se odgovornost (stvar\/posao) povjeri onome ko joj nije dorastao (ko je nije dostojan), o\u010dekuj Sudnji dan!\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ovaj hadis mo\u017eemo razumjeti i kao sna\u017enu opomenu o posljedicama neodgovornog povjeravanja dru\u0161tvenih odgovornosti. Kada se najva\u017enije dru\u0161tvene funkcije povjere ljudima koji im nisu dorasli, tada posljedice ne ostaju samo na pojedincu. One zahvataju cijelu zajednicu.<\/p>\n\n\n\n

U tom smislu mo\u017eemo metafori\u010dki re\u0107i: to postaje kao svojevrsni kijamet jednog dru\u0161tva<\/strong> \u2013 njegov dru\u0161tveni \u201esmak svijeta\u201c, trenutak kada po\u010dinju propadati institucije, povjerenje, moralni kriteriji i nada ljudi da se njihovim glasom zaista ne\u0161to mo\u017ee promijeniti. Nije rije\u010d o mom doslovnom tuma\u010denju Sudnjeg dana, nego moje razumjevanje, izme\u0111u ostalog, metafori\u010dki o upozorenju da jedno dru\u0161tvo mo\u017ee do\u017eivjeti svoj politi\u010dki i moralni slom kada odgovornost povjeri onima koji za nju nisu dorasli.<\/p>\n\n\n\n

Ibn Haldun je stolje\u0107ima ranije razumijevao da snaga jedne politi\u010dke zajednice ne po\u010diva samo na institucijama nego i na njenom unutra\u0161njem moralu, solidarnosti i sposobnosti da vlast slu\u017ei opstanku zajednice. Kada vlast postane sredstvo li\u010dne koristi, po\u010dinje proces njenog unutra\u0161njeg slabljenja.<\/p>\n\n\n\n

Zato izbori nisu samo dan kada \u0107emo iza\u0107i i zaokru\u017eiti odre\u0111eno ime. Izbori su moralni \u010din<\/strong>. Jer kada nekome damo svoj glas, mi mu povjeravamo dio zajedni\u010dke odgovornosti. Zato nije dovoljno re\u0107i: \u201eNeka svako glasa kako \u017eeli.\u201c Naravno da svako ima pravo izbora. Ali uz pravo izbora dolazi i odgovornost za posljedice tog izbora. Da postavimo sebi pitanje: Da li bih mu povjerio ne\u0161to svoje najvrjednije?  Ku\u0107a, porodica na \u010duvanju, novac\u2026 Jer javna funkcija nije ni\u0161ta drugo nego povjeravanje zajedni\u010dkog dobra pojedincu. Na\u017ealost, mi \u010desto biramo ljude kojima ne bismo povjerili ni vlastitu ku\u0107u na \u010duvanju, a onda im povjeravamo institucije, bud\u017eete, javne ustanove i sudbinu hiljada ljudi. To je demokratski paradoks na\u0161eg vremena.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eda \u0107emo i ovog puta stajati u kolonama pred bira\u010dkim mjestima, vjeruju\u0107i da \u0107e nakon izbora do\u0107i bolje vrijeme. Jedna vlast \u0107e oti\u0107i, druga \u0107e do\u0107i. A onda, nakon nekoliko godina, mo\u017eemo se ponovo pitati: \u0161ta se zapravo promijenilo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eda problem nije uvijek samo u vlasti. Mo\u017eda je dio problema i u kriterijima prema kojima biramo vlast<\/strong>. Zato treba biti oprezan. Ne birajmo najglasnijeg samo zato \u0161to se najvi\u0161e \u010duje. Ne birajmo najagresivnijeg zato \u0161to djeluje sna\u017eno. Ne birajmo \u010dovjeka zato \u0161to pripada \u201ena\u0161ima\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Tra\u017eimo obrazovanog, odgovornog, po\u0161tenog, pravednog i karakternog \u010dovjeka. Tra\u017eimo onoga koji zna slu\u0161ati prije nego \u0161to govori. Onoga kome nije potrebno poni\u017eavati drugoga da bi pokazao vlastitu vrijednost. Onoga koji politiku razumije kao slu\u017eenje<\/strong>, a ne kao priliku za li\u010dnu promociju. Jer nije svako ko tra\u017ei vlast dostojan vlasti. I nije svako ko je tih slab. Ponekad je upravo najti\u0161i \u010dovjek u prostoriji onaj koji najvi\u0161e zna.<\/p>\n\n\n\n

A mo\u017eda je najve\u0107a lekcija Rusouve misli upravo ova: demokratija mo\u017ee biti samo onoliko dobra koliko su dobri i odgovorni ljudi koji u njoj u\u010destvuju.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ako nam je kriterij samo glas, dobit \u0107emo one koji znaju osvojiti glasove. Ako nam je kriterij znanje, po\u0161tenje, karakter i odgovornost, mo\u017eda \u0107emo dobiti one koji znaju upravljati dru\u0161tvom<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Zato pred ove izbore ne pitajmo samo: \u201eZa koga \u0107emo glasati?\u201c<\/strong> Pitajmo se prvo: \u201eKome \u0107emo povjeriti emanet?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jer glas traje nekoliko sekundi. Posljedice tog glasa mogu trajati godinama.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u0161e: Doc. dr. Muhamed \u0160emoski \u017dan -\u017dak Ruso (Jean-Jacques Rousseau) je u Dru\u0161tvenom ugovoru zapisao jednu od najpoznatijih, ali i najprovokativnijih misli politi\u010dke filozofije: \u201eKad bi postojao narod bogova, on bi sobom upravljao demokratski. Tako savr\u0161ena vladavina nije za ljude.\u201c Ruso ovom re\u010denicom nije jednostavno odbacio demokratiju. Naprotiv, upozorio je koliko je demokratija zahtjevna. Ona […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":38289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[43,76,53,65],"tags":[],"class_list":{"0":"post-38287","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bih","8":"category-kolumne","9":"category-magazin","10":"category-vise"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/38287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=38287"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/38287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38288,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/38287\/revisions\/38288"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media\/38289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=38287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=38287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=38287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}