{"id":37774,"date":"2025-10-13T11:52:01","date_gmt":"2025-10-13T10:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/tvsensor.com\/?p=37774"},"modified":"2025-10-13T11:58:45","modified_gmt":"2025-10-13T10:58:45","slug":"kada-profesor-zaboravi-da-je-rijec-oruzje-duha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tvsensor.com\/clanak\/kada-profesor-zaboravi-da-je-rijec-oruzje-duha\/","title":{"rendered":"Kada profesor zaboravi da je rije\u010d oru\u017eje duha"},"content":{"rendered":"\n

U dru\u0161tvu koje poku\u0161ava odr\u017eati krhku ravnote\u017eu izme\u0111u slobode mi\u0161ljenja i kulture javnog govora, profesor<\/strong> bi trebao biti onaj koji tu ravnote\u017eu \u010duva, a ne ru\u0161i. Kada se univerzitetski profesor spusti na nivo vulgarnosti i dopusti sebi da vjerskog poglavara, Reisa, naziva vulgarno, tada ne svjedo\u010dimo slobodi misli, nego eroziju akademskog morala. Ja, kao univerzitetski profesor, zgrozio sam se i stidim se da se jedan univerzitetski profesor tako izra\u017eava. On nije ponizio samo sebe, nego ponizio sve nas i ponizio \u010ditavu akademsku zajednicu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
FB komentar Prof.dr. Skeli\u0107 D\u017eenana.\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Profesor, koji bi trebao biti \u010duvar jezika, smisla i mjere, postaje primjer njenog potpunog gubitka. Jer, kako je zapisao Pierre Bourdieu<\/strong>, jezik nije samo sredstvo izra\u017eavanja, nego i sredstvo mo\u0107i<\/em> \u2014 onaj ko ga zloupotrijebi, ne pokazuje snagu, ve\u0107 gubitak samokontrole.
Verba volant, scripta manent<\/em><\/strong> \u2014 rije\u010di lete, ali trag ostaje. I taj trag, na\u017ealost, \u010desto govori vi\u0161e o govorniku nego o onome kome su upu\u0107ene.<\/p>\n\n\n\n

Max Weber<\/strong> je upozoravao da je \u201eodgovornost za rije\u010d temelj etike poziva\u201c. Profesor, kao nosilac javnog autoriteta, mora razumjeti da svaka njegova izjava odra\u017eava ne samo njega, ve\u0107 i sam hram znanja. On ne smije govoriti kao slu\u010dajni prolaznik, nego kao neko ko simbolizira vrijednost dijaloga i dostojanstva mi\u0161ljenja.
Jer \u2014 Honos habet onus<\/em><\/strong> \u2014 \u010dast nosi teret. A onaj ko taj teret ne mo\u017ee nositi, ne zaslu\u017euje \u010dast koja mu je povjerena.<\/p>\n\n\n\n

Kad obrazovan \u010dovjek vrije\u0111a vjerskog lidera, on ne napada njega \u2013 on napada instituciju razuma<\/em> koju bi trebao predstavljati. Immanuel Kant<\/strong> nas podsje\u0107a da \u201cdostojanstvo \u010dovjeka ne le\u017ei u onome \u0161to zna, ve\u0107 u na\u010dinu na koji koristi to znanje\u201d. Znanje bez moralnog osje\u0107aja postaje oru\u017eje poni\u017eenja, a ne spoznaje.<\/p>\n\n\n\n

 Ve\u0107 u 12. stolje\u0107u Ibn Bad\u017ee (Avempace)<\/strong> je pisao o u\u010denjaku kao \u201e\u010dovjeku koji mora znanje pretvoriti u moralni red\u201c. Njegova misao da \u201cmudrac nije onaj koji zna mnogo, ve\u0107 onaj koji zna mjeru u svemu\u201d danas zvu\u010di kao opomena svakome ko se krije iza akademske titule, a gubi osje\u0107aj za granice dostojanstva.<\/p>\n\n\n\n

Sli\u010dno i Ibn Haldun<\/strong>, u svom Mukaddimu<\/em>, obja\u0161njava da dru\u0161tvo propada kada se naru\u0161i odnos prema autoritetu, jer time nestaje po\u0161tovanje prema znanju, hijerarhiji i zajedni\u010dkim vrijednostima. On pi\u0161e da \u201ckad u\u010denjaci izgube stid, nestaje blagoslova u znanju\u201d. Profesor koji vrije\u0111a vjerskog poglavara upravo pokazuje tu vrstu gubitka stida \u2013 ne fizi\u010dkog, nego intelektualnog i moralnog.<\/p>\n\n\n\n

Sa stanovi\u0161ta savremene sociologije, \u00c9mile Durkheim<\/strong> bi to nazvao raspadom dru\u0161tvene solidarnosti: kada oni koji bi trebali \u010duvati dru\u0161tvene norme po\u010dnu ih sami razarati, dru\u0161tvo gubi svoje moralno tkivo. Jer ako ni profesor ne po\u0161tuje ono \u0161to simbolizuje zajedni\u010dke svetinje \u2013 kako o\u010dekivati da \u0107e ih po\u0161tovati u\u010denik?<\/p>\n\n\n\n

Zato problem nije u tome \u0161to je Reis uvrije\u0111en. Problem je u tome \u0161to je profesor \u2013 onaj koji bi trebao biti mjera razuma \u2013 izgubio osje\u0107aj za mjeru.
In verbis sapientia est, in moribus dignitas<\/em><\/strong> \u2013 u rije\u010dima je mudrost, u pona\u0161anju dostojanstvo.
Uvreda ne govori ni\u0161ta o onome kome je upu\u0107ena, ali govori sve o onome ko ju je izrekao.<\/p>\n\n\n\n

Na kraju, Hannah Arendt<\/strong> nas podsje\u0107a da \u201cbanalnost zla po\u010dinje kada prestanemo osje\u0107ati odgovornost za svoje rije\u010di i postupke\u201d. Kada profesor koristi vulgarnost kao sredstvo izra\u017eavanja, on u\u010destvuje upravo u toj banalnosti \u2013 uru\u0161avaju\u0107i ono \u0161to bi trebao \u010duvati: vjeru da znanje oplemenjuje.<\/p>\n\n\n\n

Jer nije Reis taj koji je ovom izjavom izgubio dostojanstvo.
Izgubio ga je profesor \u2013 i to ne samo kao pojedinac, ve\u0107 kao simbol profesije koja bi trebala biti sinonim za razum, a ne ruglo njegovog odsustva.<\/p>\n\n\n\n

Verba docent, exempla trahunt<\/em><\/strong> \u2013 rije\u010di pou\u010davaju, ali primjeri privla\u010de.
A ovaj primjer, na\u017ealost, ne\u0107e u\u0107i u anale znanja, nego u fusnotu sramote. Reis ne kao personalitet, ve\u0107 kao institucija je Glava, koja predstavlja duhovni centar ne samo muslimana u Bosni, nego cijelog Balkana, a latinska poslovica ka\u017ee : \u201c Bez glave, nema ni tijela\u201d, \u0161to bi u na\u0161em slu\u010daju zna\u010dilo da bez Glave, nema ni nas.<\/p>\n\n\n\n

Doc. dr. Muhamed \u0160emoski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

U dru\u0161tvu koje poku\u0161ava odr\u017eati krhku ravnote\u017eu izme\u0111u slobode mi\u0161ljenja i kulture javnog govora, profesor bi trebao biti onaj koji tu ravnote\u017eu \u010duva, a ne ru\u0161i. Kada se univerzitetski profesor spusti na nivo vulgarnosti i dopusti sebi da vjerskog poglavara, Reisa, naziva vulgarno, tada ne svjedo\u010dimo slobodi misli, nego eroziju akademskog morala. Ja, kao univerzitetski profesor, zgrozio […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":37780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[376,76,37,65],"tags":[],"class_list":{"0":"post-37774","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-featured","8":"category-kolumne","9":"category-vijesti","10":"category-vise"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/37774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=37774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/37774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37777,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/37774\/revisions\/37777"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media\/37780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=37774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=37774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=37774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}