{"id":362,"date":"2019-02-03T19:58:35","date_gmt":"2019-02-03T19:58:35","guid":{"rendered":"https:\/\/wh449638.ispot.cc\/?p=362"},"modified":"2024-01-15T21:50:21","modified_gmt":"2024-01-15T20:50:21","slug":"ispovijed-i-pokajanje-mese-selimovica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tvsensor.com\/clanak\/ispovijed-i-pokajanje-mese-selimovica\/","title":{"rendered":"Ispovijed i pokajanje Me\u0161e Selimovi\u0107a"},"content":{"rendered":"\n

\u201dIskustvo me nau\u010dilo da ono \u0161to se ne mo\u017ee objasniti samom sebi, treba govoriti drugome.<\/em>\u201d Tvr\u0111ava, str.15<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ovih dana objavljen je na elektronskim medijima tekst \u201cMe\u0161a Selimovi\u0107 o Bosni i bosanskim Muslimanima<\/em>\u201c.\n Po formi, to je izbor, odnosno kompilacija stavova ovog uglednog \nknji\u017eevnika o zemlji u kojoj je ro\u0111en i o narodu iz kog je ponikao. Ti \nstavovi su anahroni negativni sterotipi, bez bilo kakvih argumenata; \nautor, naime, ne samo \u0161to ne dokazuje, nego i ne obrazla\u017ee svoje \ntvrdnje. Prenosi ih kao li\u010dne utiske, iz kojih se krije psiholo\u0161ki \nmehanizam odbrane, tako \u0161to, govore\u0107i o Bosni i \u201cbosanskim Muslimanima,<\/em>\u201c\n Me\u0161a Selimovi\u0107, zapravo govori o sebi. Cijeli tekst je skica za \nsocijalno-psiholo\u0161ki autoportret, intoniran kao ispovijed i pokajanje, \nali tako da sam pokajnik ostane skriven, a da ono \u0161to on vidi kao svoj \u201cgrijeh<\/em>\u201c, pripi\u0161e narodu kom je, bez svoje volje pripadao ro\u0111enjem i kog se, svojom voljom, odrekao.<\/p>\n\n\n\n

Ovo najjasnije otkriva navedena re\u010denica, koja je i sama mehanizam odbrane i koja zapravo zna\u010di: \u201cIskustvo me nau\u010dilo da ono \u0161to se ne smije priznati samom sebi, treba pripisati drugome<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Sam po sebi, ovaj pamflet mo\u017ee izgledati bezna\u010dajan. Ipak, \u010dinjenica \nda se, pozivanjem na ime i autoritet Me\u0161e Selimovi\u0107a, kontinuirani \nstereotipi falsifikovanja istorije Bosne i negiranje njene tradicije \ndr\u017eavnosti, te generalna pau\u0161alna diskvalifikacija kolektivnog \nidentiteta Bo\u0161njaka kao naroda, uz podcjenjivanje njihovih moralnih \nkvaliteta i intelektualnih kapaciteta, dodatno intenziviraju, zahtijeva \njasnu i temeljitu kriti\u010dku analizu.<\/p>\n\n\n\n

Po\u0111imo, zato redom:<\/p>\n\n\n\n

Na samom po\u010detku Me\u0161a Selimovi\u0107 prikazuje bosanske Muslimane (Bo\u0161njake), kao lijene parazite navikle na lagodan \u017eivot;<\/p>\n\n\n\n

\u201cPametni su ovo ljudi, primaju nerad sa Istoka, ugodan \u017eivot sa Zapada.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Najprije treba podsjetiti da je ugodan \u017eivot Zapada, primarno \nomogu\u0107en vi\u0161evjekovnom eksploatacijom prirodnih bogatstava Istoka i \nnemilosrdnim iskori\u0161\u0107avanjem jeftine radne snage miliona njegovih \nstanovnika. Nikada i nigdje, ni na Zapadu ni na Istoku, lijenost nije \nbila privilegija najve\u0107eg broja ljudi. Te\u017eak, iscrpljuju\u0107i rad velike \nve\u0107ine stanovni\u0161tva, jes op\u0161ti uslov opstanka svih dr\u017eava u istoriji. \nOno \u0161to je vrijedi za cijeli svijet vrijedi i za Bosnu. Bogatstvo \nJugoslavije \u2013 od Kraljevine SHS, preko Kraljevine Jugoslavije, do SFR \nJugoslavije \u2013 u velikoj mjeri duguje se i eksploataciji prirodnih \nresursa Bosne i Hercegovine i iscrpljuju\u0107em radu ve\u0107ine njenih \nstanovnika, pogotovo bosanskih Muslimana koji su i sami oduvijek \u010dinili \nve\u0107inu tih stanovnika. Pri tom, ugodan \u017eivot, po svim pokazateljima, \nnajmanje su mogli voditi upravo bosanski muslimani, u velikom procentu \ndegradirani na lumpen proletarijat i fizi\u010dke radnike.
\nSlijedi ocjena bosanskih Muslimana kao fatalista prema stereotipu \norijentalnog \u010dovjeka \u2013 besperspektivnog bi\u0107a nesvjesnog istorije i \nli\u0161enog vizije:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNe zanima ih da vide \u0161ta je iza sutra\u0161njeg dana, do\u0107i \u0107e to \u0161to je odre\u0111eno, zajedno su samo u nevoljama.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bosanski Muslimani su i naivni i glupi jer:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMalo kome vjeruju a najlak\u0161e ih je prevariti!\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Oni su i neuravnote\u017eeni i mahniti:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSvejedno im je \u0161ta se de\u0161ava, a onda odjednom sve po\u010dne da ih se ti\u010de, sve isprevr\u0107u.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nestabilni su i nezahvalni:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLako im dosadi jedan \u010dovjek makar im \u010dinio i dobro.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Neura\u010dunjljivi su:<\/p>\n\n\n\n

\u201cOgovara te a voli.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Podmukli:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLjubi te u obraz a mrzi te!\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Primitivni, bez osje\u0107aja za kulturu:<\/p>\n\n\n\n

\u201cIsmijava plemenita djela.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

I onda slijedi sekvenca u kojoj se otkriva Me\u0161in odbrambeni mehanizam\n projekcije, \u010dime sopstvene osje\u0107aje direktno pripisuje kolektivnim \nosje\u0107ajima bosanskih Muslimana:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA povrh svega moji su i ja njihov, kao rijeka i kaplja, i sve ovo \u0161to govorim kao o sebi da govorim.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Eto pokajanja, priznaje da je i on kap te mutne i bezumne rijeke.
\nSlijedi poku\u0161aj iskupljenja, pri \u010demu svoju li\u010dnu sudbinu prebacuje na \nkolektivnu, ignori\u0161u\u0107i stvarnu istoriju koja je sasvim druga\u010dija:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA mi smo ni\u010diji, uvijek smo na nekoj me\u0111i, uvijek smo ne\u010diji miraz.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Kompleks odba\u010denog i sindrom iznevjerenih o\u010dekivanja, ovdje je \no\u010digledan \u2013 jer mi Bo\u0161njaci (bosanski Muslimani), smo u velikoj ve\u0107ini \noduvijek bili i jesmo svoji, znali smo i znamo ko smo, i nikada nismo \npristali da budemo ne\u010diji miraz \u2013 koliko god je jasno da su drugi drugi \nhtjeli da Bosnu pretvore u me\u0111u, u tanku brazdu, u mrginj na njihovim \nnjivama, a od nas da u\u010dine svoj miraz!
\nKlju\u010dni osje\u0107aj grijeha probija kroz nedvosmisleno, iako implicitno \nmonstruozne anticivilizacijske optu\u017ebe o turskoj krivici, zbog \nnapu\u0161tanja pradedovske vere:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDo ju\u010de smo bili ono \u0161to \u017eelimo da zaboravimo danas!\u201c (??)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

I zatim:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAli nismo postali ni ne\u0161to drugo.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tu je prelomni trenutak: neka oni ne postaju ne\u0161to drugo, Mehmed je \nodlu\u010dio da postane Me\u0161a, Bo\u0161njak je odlu\u010dio da postane Srbin, musliman \nje odbacio Islam kao tu\u0111u vjeru!
\nMo\u017ee se razumjeti da je sam Me\u0161a Selimovi\u0107 \u017eelio da zaboravi ono \u0161to je \ndo ju\u010de bio, to je njegovo pravo i tu ni\u0161ta nije sporno. Ali nije \nnjegovo pravo da svoj stav, kakav god bio, projektuje generalno na sve \nBo\u0161njake (bosanske Muslimane) i vi\u0161e je nego sporno smije li vrije\u0111ati \nmilione Bo\u0161njaka koji su, \u0161to se ka\u017ee, srcem i du\u0161om prihvatali Islam i \npoistovje\u0107uju se sa svojim muslimanskim identitetom!
\nOvo odricanje od sopstvenog kolektivnog nacionalnog i kulturnog \nidentiteta, me\u0111utim, ne ide od ruke bez velikih pote\u0161ko\u0107a nikome pa ni \nMe\u0161i Selimovi\u0107u. Da bi sebi olak\u0161ao, on teret prebacuje na sve svoje \ndoju\u010dera\u0161nje sunarodnike:<\/p>\n\n\n\n

\u201cS nejasnim osje\u0107ajem stida zbog porijekla i krivice zbog otpadni\u0161tva\u2026\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u2013 katastrofalno samoponi\u017eavanje, ne mo\u017ee pre\u017ealiti \u0161to je ono \u0161to \nne\u0107e da bude (bosanski Musliman), a nije ono \u0161to bi htjeo biti (Srbin), \nali i precizna autodijagnostika! \u2013<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026ne\u0107emo da gledamo unazad a nemamo kamo da gledamo unaprijed.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Otkud ti sad to?? Ho\u0107emo Me\u0161a, dapa\u010de, rado gledamo unazad, jer se \nnemamo \u010dega stidjeti \u2013 ni koncentracionih logora, ni holokausta, ni \ngenocida, ni A bombe, \u010dak ni jedne jedine agresije kao \u0161to imaju oni \nkojima se ti divi\u0161, koliko da nam se zarumeni obraz od stida. I \nunaprijed imamo kamo i kuda pogledati: u sebe i u svoje mogu\u0107nosti, u \nsvoju snagu i pamet, sa mnogo velikih o\u010dekivanja i sa jednakim ponosom s\n kojim gledamo i na svoju pro\u0161lost!
\nZatim jo\u0161 jedno ispovjedno, sasvim privatno priznanje:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPreziru nas i bra\u0107a i do\u0161ljaci.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Klasi\u010dna instanca projektovanja li\u010dnog osje\u0107anja da je prezren od \nsvojih kao i od do\u0161ljaka, na koga god mislio Me\u0161a pod tom maglovitom \nodrednicom.
\nI jo\u0161 jedna kulminacija, jo\u0161 jedno priznanje, prije nego \u0161to se sasvim otkine od Bosne i od svojih:<\/p>\n\n\n\n

\u201cBosna je moja velika ljubav i moja povremena bolna mr\u017enja.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u010citaj: Volim Bosnu koja nije muslimanska, i povremeno je bolno mrzim \njer jeste muslimanska! \u2013 i ova neuralgi\u010dna re\u010denica posta\u0107e sasvim \njasna.
\nPoslije ovog klimaksa, napetost malo popu\u0161ta a samoopravdanje se tra\u017ei u krivici drugih:<\/p>\n\n\n\n

\u201cTurska okupacija je jednima oduzela vjeru a svima slobodu.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Eh Me\u0161a, Me\u0161a, \u0161ta si to sada rekao!? Pa kako je mogla Turska svima \noduzeti slobodu, ako je smo jednima oduzela a drugima ostavila slobodu \nda izaberu vjeru!? Osim toga, istorijska \u010dinjenica je da za svo vrijeme \npostojanja Osmanlijske dr\u017eave na Balkanu (Turske), nije registrovan ni \njedan jedini individualni ili kolektivni slu\u010daj prisilnog prihvatanje \nIslama, \u0161to je zapravo presedan u odnosu na suprotnu praksu u kr\u0161\u0107anskim\n dr\u017eavama Zapadne Evrope, kako prema muslimanima tako i prema Jevrejima,\n posebno poslije 1492. godine.
\nOvo ignorisanje istorijskih \u010dinjenica vodi Me\u0161u na sve ve\u0107u stranputicu:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAli i oni koji su pre\u0161li u tu\u0111u vjeru, ostali su Bosanci.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Demonstracija potpunog nerazumijevanja religije! Prihvatanje islama \nnije prelazak u tu\u0111u vjeru! Ako bi to bilo tako, onda su svi evropski \nnarodi, bez obzira dal i su prihvatili Judejstvo, Kr\u0161\u0107anstvo ili Islam, \npre\u0161li u tu\u0111u vjeru! Jer, kao ni Islam, tako ni Judejstvo, ni Kr\u0161\u0107anstvo\n nisu evropske vjere! Ko razumije \u0161ta je religija, zna kako stoje stvari\n sa vjerom: Jednom prihva\u0107ena, ni jedna vjera nije tu\u0111a nego tvoja \nvjera!
\nNjegovim zabludama (koje je sam prihvatio nekriti\u010dki i koje se \u0161ire koriste\u0107i njegovo ime), tu nije kraj:
\n(ti Bosanci )<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026\u010dudan soj ljudi nije se mije\u0161ao sa okupatorom, ali nije\n vi\u0161e bio \u0161to su njegova druga bra\u0107a, mada su im isti obi\u010daji, na\u010din \n\u017eivota, jezik, ljubav prema zavi\u010daju.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Poslije\n prihvatanja Islama, nisu ostali isti ni obi\u010daji, ni na\u010din \u017eivota, jer \nsvaka religija sa sobom donosi svoj na\u010din \u017eivota. Me\u0111utim, to \u0161to je \nsvim narodima na Balkanu, poslije 500 godina osmnalijske vlasti, ostao \nnedirnut njihov jezik, dodatno potvr\u0111uje su\u0161tinski liberalni karakter \nislamske vladavine. Suprotan primjer predstavljaju kr\u0161\u0107anske okupacije \nteritorija sve tri Amerike, na kojima se govore samo tri jezika \u201cokupatora<\/em>\u201c\n (da upotrijebimo Me\u0161in termin); engleski, \u0161panski, portugalski, dok su \ndesetine lokalnih jezika izumrle odmah po osvajanju. Jednako tako je i \nsa Australijom i td. \u0160to se ti\u010de ljubavi prema zavi\u010daju, ona se, poslije\n odlaska Turaka, perveritrala u ljubav za otimanje zavi\u010daja bratskim \nbosanskim Muslimanima od njihove bra\u0107e nemuslimana.
\nPrivatni, li\u010dni karakter do\u017eivljaja osamljenosti, samo je nagla\u0161en uzaludnim poku\u0161ajem da ga pripi\u0161e Bo\u0161njacima kao narodu:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNisu pri\u0161li tu\u0111inu a odvojili su se od svojih.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Naprotiv, Bo\u0161njaci, alias bosanski Muslimani, nikada se nisu odvojili\n od nikoga, ponajmanje od svojih, nego su bili i ostali svoji, suvereni \nkao narod sa svojim nacionalnim identitetom i kulturnim integritetom!
\nNekriti\u010dko prihvatanje ideolo\u0161ki falsifikovanog prikaza perioda islamske\n vlasti na Balkanu, (konkretno u Bosni), onemogu\u0107io je Me\u0161u Selimovi\u0107a \nda se oslobodi dubokih predrasuda, \u0161to se vidi iz notorno pogre\u0161nog \nzaklju\u010dka da je:<\/p>\n\n\n\n

\u201cKraj turske carevine bio i kraj svega \u0161to su oni bili. \nAko se tome dodaju mr\u017enja, osje\u0107anje nesigurnosti, strah, bijes, ispadi \nMuslimana kao neimanje pravca i ispadi drugih prema njima (izostavljeno \nje jedno\u201czbog\u201c) mr\u017enje prema turcima, eto vam, ukratko, skica jednog \npandemoniuma koji se zove Bosna i njeni ljudi.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Svako \u0161irenje la\u017ei je prilika da se afirmi\u0161e istina! I to je dobra strana ovog pamfleta!
\nOvakva drasti\u010dna denuncijacija, kodo\u0161enje sopstvenog naroda, makar iz \nzablude, ali zablude koju je Me\u0161a prihvatio i u koju je bio uvjeren, \nnije mogla druga\u010duije zavr\u0161iti. Ishod ove njegove ispovijedi bio je \npredviljiv, personalne frustracije su bile ja\u010de od osje\u0107aja kolektivnog \nidentieta: Me\u0161a se odrekao svog naroda i deklarisao se kao Srbin. Za \nsvoje pokajanje \u0161to je nekada bio bosanski Musliman, nagra\u0111en je \nprijemom u SANU i to, na njegov izri\u010dit pismeni zahtjev, kao srpski \nknji\u017eevnik. Njegov knji\u017eevni talenat je neosporan, kao \u0161to je neosporna i\n \u010dinjenica da su njegove generalizacije o Bosni i Bo\u0161njacima \u2013 \nMuslimanima, kako ih\/nas on naziva, nesvjestan njihovog\/na\u0161eg drevnog \nimena, od etni\u010dke, preko narodne do nacionalne odrednice, ili namjerno \nga ignori\u0161u\u0107i, totalnon neutemeljene. Njegovi stavovi su tek puke \nekstrapolacije li\u010dnih frustracija, koje o Bo\u0161njacima i Bosni ne govore \nprakti\u010dno ni\u0161ta, a o samom Me\u0161i Selimovi\u0107u kazuju sve!<\/p>\n\n\n\n

\u010cinjenica da je i privatnu tragediju preto\u010dio u knji\u017eevnu optu\u017enicu \nBosne i Islama odigrala je, na\u017ealost, bitnu ulogu u njegovoj knji\u017eevnoj \npromociji. Da je knjiga Dervi\u0161 i smrt imala naslov Monah i smrt, i da se\n radnja de\u0161avala recimo u despotskoj vladavini Milo\u0161a Obrenovi\u0107a, uz sve\n knji\u017eevne kvalitete, ne samo \u0161to ne bi do\u017eivjela takva priznanja, nego \nne bi bila ni objavljena, a sam Me\u0161a Selimovi\u0107 bi, mo\u017ee se tvrditi sa \nvelikom sigurno\u0161\u0107u, zavr\u0161io u zatvoru, jer bi aluzija na strijeljanje \nnjegovog brata-partizana, od strane sboraca partizana, kao fabula na \nkojoj je izgra\u0111en roman Dervi\u0161 i smrt, bila dovedena u vezu sa \nantisprstvom s obzirom da je odluku o strijeljanju donijeo \u0161tab u kom su\n glavnu rije\u010d vodili Srbi. Zato, udri po Bosni i Muslimanima \u2013 ofajdi\u0107e\u0161\n se!<\/p>\n\n\n\n

A to \u0161to neki Bo\u0161njaci, pripadnici naroda iz kog je ponikao i kojeg \nse Me\u0161a Selimovi\u0107 na takav mu\u010dan i moralno kompromituju\u0107i na\u010din odrekao,\n prihvataju ovakve diskvalifikacije Bosne i Bo\u0161njaka, to je zato \u0161to i \nsami gledaju na Bosnu i Bo\u0161njake kao on, pa ovo identifikovanje sa Me\u0161om\n Selimovi\u0107em govori sve i o njima.<\/p>\n\n\n\n

feridmuhic.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201dIskustvo me nau\u010dilo da ono \u0161to se ne mo\u017ee objasniti samom sebi, treba govoriti drugome.\u201d Tvr\u0111ava, str.15 Ovih dana objavljen je na elektronskim medijima tekst \u201cMe\u0161a Selimovi\u0107 o Bosni i bosanskim Muslimanima\u201c. Po formi, to je izbor, odnosno kompilacija stavova ovog uglednog knji\u017eevnika o zemlji u kojoj je ro\u0111en i o narodu iz kog je […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":363,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"class_list":{"0":"post-362","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-kolumne"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":364,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions\/364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media\/363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}