{"id":31075,"date":"2021-06-14T12:48:42","date_gmt":"2021-06-14T11:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/senzor.ba\/?p=31075"},"modified":"2024-01-15T21:31:50","modified_gmt":"2024-01-15T20:31:50","slug":"breda-bizjak-visestruko-nagradjivana-pulska-arhitektica-islamski-kulturni-centar-u-puli-rezultat-je-kompromisa-a-kompromis-nerijetko-vodi-u-osrednjost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tvsensor.com\/clanak\/breda-bizjak-visestruko-nagradjivana-pulska-arhitektica-islamski-kulturni-centar-u-puli-rezultat-je-kompromisa-a-kompromis-nerijetko-vodi-u-osrednjost\/","title":{"rendered":"BREDA BIZJAK, vi\u0161estruko nagra\u0111ivana pulska arhitektica: “Islamski kulturni centar u Puli rezultat je kompromisa, a kompromis nerijetko vodi u OSREDNJOST”"},"content":{"rendered":"\n

Centar \u0107e se graditi na periferiji, uz zaobilaznicu, u naselju obiteljskih ku\u0107a. Kompromisno rje\u0161enje koje je odabrano predstavlja kulturni centar koji se ni po \u010demu, osim po diskretnom geometrijskom uzorku fasadne opne, ne razlikuje od drugih arhitektonskih ostvarenja kulturnih i kongresnih centara<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dozvolite mi da se na po\u010detku osvrnem na temu islamske estetike. S bogatstvom tog apstraktnog geometrijskog jezika, koji je zastupljen u svim aspektima islamske umjetnosti, od arhitekture, knji\u017eevnosti do sitnih uporabnih predmeta, susrela sam se prvi puta u\u017eivo i pobli\u017ee u Muzeju Victorije i Alberta u Londonu i jo\u0161 danas \u017eivo pamtim njegov intenzitet i sveprisutnost. Matemati\u010dka kompleksnost geometrijskih uzoraka implementiranih dvodimenzionalno i trodimenzionalno u prostoru te umije\u0107e majstora koji su ih izra\u0111ivali doimaju se kao da su nastali izvan mo\u0107i ljudske ingenioznosti.<\/p>\n\n\n\n

– Ta vrlo specifi\u010dna forma ljudskog umjetni\u010dkog izraza manje se bavi pojednostavljenim ostvarenjem lijepog u fizi\u010dkom obliku, a daleko vi\u0161e mo\u0107nom projekcijom izraza jednog vjerovanja u Boga i \u010dovjekovog odnosa prema bo\u017eanskom, napisao je Idham Mohammed Hanash u Teorija islamske umjetnosti, Estetski pojam i epistemi\u010dka struktura. <\/p>\n\n\n\n

Bila je to velika prilika<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Princip da se samo apstraktnim jezikom geometrije mo\u017ee pribli\u017eiti Izvoru u sebi nosi duboku filozofsku misao duboko ukorijenjenu ne samo u islamskoj umjetnosti, ve\u0107 i u drevnim civilizacijama Dalekog Istoka, a koja se preko bizantske kulture prenijela i na na\u0161e prostore, arhitektonsku ba\u0161tinu Venecije i \u0160panjolske.<\/p>\n\n\n\n

Mogu\u0107nost da se javni urbani prostor u centru Pule oplemeni prisustvom estetike te vrste, pogotovo ako je rije\u010d o kulturnom centru koji bi i vjerskim i sekularnim sadr\u017eajem bio otvoren za sve gra\u0111ane, \u010dinila se prilikom koja se ne propu\u0161ta. Naravno, u suvremenoj interpretaciji, ali i sa svim pripadaju\u0107im elementima, uklju\u010dno s minaretom.<\/p>\n\n\n\n

Prostorno planiranje \u017eiv je proces podlo\u017ean stalnoj promjeni, a ovakav je motiv vrijedan njegove izmjene za koju su potrebni malo vizije i volje. Uklju\u010divanje stru\u010dne javnosti i poticanje javnog diskursa ne bi bitno produ\u017eilo proces planiranja, ali bi mo\u017eda doprinijelo boljim odabirom lokacije. Tu smo mogu\u0107nost propustili.https:\/\/5c552cdb370c03cdef2016c8a050281a.safeframe.googlesyndication.com\/safeframe\/1-0-38\/html\/container.html<\/p>\n\n\n\n

Rezultat je sociolo\u0161ki, urbanisti\u010dki i arhitektonski kompromis, a on nerijetko vodi u osrednjost, pa tako i u osrednjost arhitekture. Islamski kulturni centar gradit \u0107e se na periferiji, uz zaobilaznicu, u naselju obiteljskih ku\u0107a. Primjer lokacije gdje ne bi trebalo graditi javni sadr\u017eaj te vrste iz o\u010diglednih prostornih i sociolo\u0161kih razloga.<\/p>\n\n\n\n

Sprega s gra\u0111anima<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ina\u010de, kompleks \u0107e sa\u010dinjavati \u010detiri odvojene gra\u0111evine: 1. Stambeni objekt s dje\u010djim vrti\u0107em, 2. Poslovno – ugostiteljski objekt, 3. Sportska dvorana te 4. Islamski kulturni centar koji sadr\u017ei: prostor vjerskih doga\u0111anja, biblioteku, multifunkcionalnu dvoranu, ugostiteljski prostor i prostore za edukaciju.<\/p>\n\n\n\n

Javni sadr\u017eaj koji je predvi\u0111en u sklopu islamskog kulturnog centra ukazuje na tendenciju projekta da se stvori javni prostor – mjesto okupljanja, dru\u017eenja, edukacije vjernika, ali i svih gra\u0111ana koji se \u017eele upoznati s islamskom kulturom. Dakle, ako se \u017eeli stvoriti javni prostor, a program na to upu\u0107uje, onda je veoma va\u017eno gdje \u0107e se taj javni prostor umjestiti. Iskustvo urbanizma govori kako je puno ve\u0107a vjerojatnost da \u0107e neki javni prostor za\u017eivjeti ukoliko se upne u mre\u017eu postoje\u0107eg javnog gradskog prostora, kao njegovo programsko i prostorno oboga\u0107enje. A na Valmadama javni prostor ne postoji, niti \u0107e ikad postojati me\u0111u obiteljskim ku\u0107ama. \u0160tovi\u0161e, najvjerojatnije su se stanovnici obiteljskog naselja upravo zbog izolacije od javnih povr\u0161ina odlu\u010dili za gradnju ku\u0107a na periferiji.<\/p>\n\n\n\n

Vjerujem da \u0107e se islamska zajednica nakon mnogo godina provedenih u sku\u010denom prostoru i izmorena dugotrajnim tra\u017eenjem lokacije za gradnju zadovoljiti i odabranom lokacijom, no ipak se radi o arhitekturi koja \u0107e dugoro\u010dno obilje\u017eiti prostor. Na kraju, va\u017eno je naglasiti i to da je islamska zajednica, u tra\u017eenju sprege s gra\u0111anima, pristala na rje\u0161enje koje isklju\u010duje minaret kako bi se izmaknuli dodatnim pote\u0161ko\u0107ama u ionako zapletenoj situaciji.<\/p>\n\n\n\n

Kompromisno rje\u0161enje koje je odabrano predstavlja kulturni centar koji se ni po \u010demu, osim po diskretnom geometrijskom uzorku fasadne opne, ne razlikuje od drugih arhitektonskih ostvarenja kulturnih i kongresnih centara.<\/p>\n\n\n\n

Ostali primjeri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Koliko je lokacija bitna za umje\u0161tanje bilo kojeg javnog sadr\u017eaja, pa tako i ovog, dovoljno govore uspje\u0161ne realizacije islamskih kulturnih centara drugdje u Europi, primjerice u Parizu i Ljubljani. Institut za arapski svijet (Arab World Institute), sekularna institucija osnovana za promociju arapske civilizacije, umjetnosti, znanosti i estetike, izgra\u0111en je 1981. godine u centru Pariza uz rijeku Senu i blizu crkve Notre Dame, na podlozi javnog arhitektonskog natje\u010daja (autor: Jean Nouvel). Unutar instituta nalaze se muzej, knji\u017enica, auditorij, restoran, uredi i sale za sastanke. D\u017eamija je zaseban objekt drugog autora, ali u neposrednoj blizini. Dvije odvojene gra\u0111evine, sekularna i sakralna, blizu jedna drugoj i upete u urbani Pariz – otvorene su za sve gra\u0111ane.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

D\u017eamija, odnosno Muslimanski kulturni centar u Ljubljani izgra\u0111en je u centru 2020. godine kao rezultat javnog arhitektonskog natje\u010daja (autori Bevk i Perovi\u0107). Vjerski objekt mo\u017ee primiti 1.400 ljudi, a tu je i jo\u0161 pet pomo\u0107nih objekata poput edukacijskog centra s knji\u017enicom, restorana, ko\u0161arka\u0161kog igrali\u0161ta, stanova za kler te 40-metarski minaret. Nedaleko d\u017eamije glavni je \u017eeljezni\u010dki i autobusni kolodvor, hotel Lev, kompleks velesajma, neboder redakcije \u010dasopisa Delo itd.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Za razliku od prija\u0161nja dva primjera smje\u0161tena u samom centru grada i u blizini drugih javnih sadr\u017eaja, Islamski centar i d\u017eamija u Rijeci izgra\u0111en je 2013. godine na periferiji grada Rijeke, na podru\u010dju Gornjeg Zameta u neposrednoj blizini zaobilaznice (autori: kipar Du\u0161an D\u017eamonja te arhitekti Branko Vu\u010dinovi\u0107 i Darko Vlahovi\u0107). U sklopu d\u017eamije smje\u0161teni su ugostiteljski objekti otvoreni za sve posjetitelje, polivalentna dvorana za razna dru\u0161tvena i kulturna okupljanja, uredski prostori i divanhana – posebna prostorija namijenjena \u017eenskim razgovorima. U Islamskom su centru i u\u010dionice za vjeronauk te vrti\u0107 za djecu pred\u0161kolske dobi. Kompleks ima i podzemnu gara\u017eu, te vanjski prostor za \u0161etnju. Molitveni dio mo\u017ee primiti do 1.400 vjernika. Rije\u010d je o kvalitetnom arhitektonskom ostvarenju na neprimjerenoj lokaciji unato\u010d predivnom pogledu na Kvarnerski zaljev. Objekt je umje\u0161ten usred gusto naseljenog podru\u010dja obiteljskih ku\u0107a i nema posebnu pristupnu cestu, ve\u0107 se posjetitelj mora vozilom provla\u010diti kroz labirint uskih uli\u010dica stambenog naselja. Osim neprimjerenog pristupa, do\u017eivljaj D\u017eamonjinog skulpturalnog objekta degradira se i okolinom nesre\u0111enih dvori\u0161ta, automehani\u010darskih radionica i koko\u0161injaca. Stanovnici naravno na to imaju sve pravo i to je stvar osobnog na\u010dina \u017eivota, no i ova arhitektura i sadr\u017eaj zaslu\u017euju primjereniju lokaciju. Da li je Grad Rijeka guranjem d\u017eamije na periferiju opravdao multikulturalnost kojom se voli pohvaliti?<\/p>\n\n\n\n

Ako se vratimo na pulski primjer, primje\u0107ujemo da se radi o sli\u010dnom problemu – dakle o javnom sadr\u017eaju koji se izmje\u0161ta na periferiju. Nisam upoznata s koracima koji su poduzeti, te koje su bile prostorne mogu\u0107nosti za lokaciju u samom centru ili na pje\u0161a\u010dkoj udaljenosti od centra, no vjerojatno bi se detaljnom urbanisti\u010dkom i programskom pripremom te raspisivanjem dvostupanjskog javnog urbanisti\u010dkog i arhitektonskog natje\u010daja, mogla na\u0107i primjerenija lokacija od ove koja je sada predvi\u0111ena. U tom bi slu\u010daju bilo smisleno da se u prvoj fazi odabere lokacija, a u drugoj arhitektonsko rje\u0161enje. Potakla bi se druk\u010dija javna i stru\u010dna rasprava, gra\u0111ani bi se senzibilizirali na predmetnu temu pa onda mo\u017eda ne bi trebali pristajati na sve nabrojane kompromise. Mo\u017eda bi u kona\u010dnici gra\u0111evinska \u010destica bila manja od sada predvi\u0111enih 12.600 kvadrata, ali bi prisutnost takvog kompleksa u centru Pule zna\u010dila puno vi\u0161e i za islamsku zajednicu i za sve gra\u0111ane Pule, jer bi bio pristupa\u010dniji i vidljiviji te zna\u010dajan podsjetnik da \u017eivimo u multikulturalnoj sredini i da smo ponosni \u0161to je tome tako.<\/p>\n\n\n\n

Odabir lokacije za smje\u0161taj arhitekture jednako je va\u017ean kao i odabir arhitekture. Spoj dobre lokacije i dobre arhitekture u funkcionalnom, estetskom, ekolo\u0161kom, ekonomskom i sociolo\u0161kom smislu \u010dini vrhunsku, odr\u017eivu arhitekturu u prostoru, mjesto koje postaje dio \u017eive memorije nekog grada.<\/p>\n\n\n\n

Bez obzira na kriti\u010dku misao, islamskoj zajednici \u017eelim uspje\u0161an zavr\u0161etak projekta i brzo useljenje u nove prostore!

izvor: glasistre.hr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Centar \u0107e se graditi na periferiji, uz zaobilaznicu, u naselju obiteljskih ku\u0107a. Kompromisno rje\u0161enje koje je odabrano predstavlja kulturni centar koji se ni po \u010demu, osim po diskretnom geometrijskom uzorku fasadne opne, ne razlikuje od drugih arhitektonskih ostvarenja kulturnih i kongresnih centara Dozvolite mi da se na po\u010detku osvrnem na temu islamske estetike. S bogatstvom […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":31078,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[376,53,40,37],"tags":[],"class_list":{"0":"post-31075","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-featured","8":"category-magazin","9":"category-region","10":"category-vijesti"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/31075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=31075"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/31075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31079,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/31075\/revisions\/31079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media\/31078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=31075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=31075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=31075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}