Kako je knji\u017eevnost sastavni dio cjeline kulture jednog naroda, ali i jedan od izraza njegove duhovnosti, tako i bo\u0161nja\u010dka knji\u017eevnost reflektira ukupnost bo\u0161nja\u010dke kulture i njezinu duhovnu sadr\u017einu. Iako je po postanku rezultat individualnog kreativnog \u010dina, knji\u017eevnost je, u slo\u017eenom odnosu pojedinca i zajednice ostvarenom prvenstveno putem jezika i zajedni\u010dkog kulturalnog pam\u0107enja, na neki na\u010din, i \u201eunutra\u0161nja zbilja\u201c svakog naroda, njegova \u201eintima\u201c, kako to zapa\u017ea libansko-francuski pisac Amin Maalouf, tj. prostor najprisnijeg poniranja u sebe, u svoju misao i emocije te uop\u0107e u do\u017eivljaj sebe i svijeta i \u017eivota u kojem \u017eivi. A u toj individualno-kolektivnoj knji\u017eevnoj \u201eunutra\u0161njoj zbilji\u201c i \u201eintimi\u201c vjerovatno \u201enajunutra\u0161njija\u201c i \u201enajintimnija\u201c zbija jeste zbilja susreta s Apsolutom \u2013 s Bo\u017eanskim, koja se u knji\u017eevnosti posebno upe\u010datljivo ostvaruje naro\u010dito u poeziji, ka\u017ee prof. dr. Sanjin Kodri\u0107, predsjednik BZK \u201ePreporod\u201c u povodu izlo\u017ebe Bo\u0161nja\u010dke pobo\u017ene poezije koja \u0107e pod nazivom Ramazanije biti otvorena sutra u sarajevskoj galeriji Preporod.<\/p>\n\n\n\n
Nagla\u0161ava kako pobo\u017ena poezija jeste, poezija susreta \u010dovjeka s Bogom, susret prolaznog s Vje\u010dnim, upitanog i Onog spram Kojeg su usmjerena prva pitanja i Kojem se vra\u0107aju posljednji odgovori.<\/p>\n\n\n\n
U bo\u0161nja\u010dkoj knji\u017eevnoj povijesti pjesni\u010dki susreti \u010dovjeka s Bogom traju stolje\u0107ima, jo\u0161 od lapidarnih natpisa na ste\u0107cima i zapisa na marginama srednjovjekovnih bosanskih kodeksa i listina, pa kroz sva kasnija vremena.<\/p>\n\n\n\n
– To je, me\u0111utim, posebno intenzivno od onog trenutka kad se bo\u0161nja\u010dka knji\u017eevna praksa dominantno okre\u0107e potrazi za Apsolutom, \u0161to \u0107e biti prevla\u0111uju\u0107i tok u bo\u0161nja\u010dkom knji\u017eevnom, a prvenstveno pjesni\u010dkom stvaranju na orijentalno-islamskim jezicima tokom osmanskog vremena u Bosni, kad se u ukupnoj kulturi Bo\u0161njaka, pa tako i u bo\u0161nja\u010dkoj knji\u017eevnosti, uobli\u010dava ona duhovna sadr\u017eina koja \u0107e je od ovog vremena pa nadalje specifi\u010dno obilje\u017eavati. Ovaj tok ne prestaje ni kasnije, u novim vremenima \u0161to u Bosnu dolaze s austrougarskom okupacijom i tekovinama moderne zapadno-evropske kulture, ali se on bitno mijenja. Dok je u ranijim vremenima bo\u0161nja\u010dki pjesnik svoj poetsko-duhovni put tra\u017eio rije\u010dima stranog \u2013 turskog, perzijskog ili arapskog jezika, s po\u010detkom novih vremena on se vra\u0107a maternjem \u2013 bosanskom jeziku, pri \u010demu se sad ostvaruje i u novom knji\u017eevno-kulturalnom kontekstu zapadno-evropskog tipa – poja\u0161njava Kodri\u0107, profesor bo\u0161nja\u010dke knji\u017eevnosti i teorije knji\u017eevnosti na Filozofskom fakultetu u Sarajevu.<\/p>\n\n\n\n
Tad u ukupnoj bo\u0161nja\u010dkoj knji\u017eevnosti i kulturi, pa tako i u bo\u0161nja\u010dkoj pobo\u017enoj poeziji, nastaju, navodi sagovornik, naro\u010dite, specifi\u010dne liminalno-sinkreti\u010dke knji\u017eevno-kulturalne tvorbe, tj. osobene kreacije susretanja i preplitanja \u010ditavih tradicija muslimanskog Orijenta i evropskog Zapada, na na\u010din koji se rijetko vi\u0111a drugdje. I ba\u0161 tad, u tom jedinstvenom susretu i prepletu koji presudno obilje\u017eava Bosnu, nastaju vjerovatno i najzna\u010dajnija ostvarenja bo\u0161nja\u010dke pobo\u017ene poezije, kao i neka od najzna\u010dajnijih djela bo\u0161nja\u010dke knji\u017eevnosti uop\u0107e.<\/p>\n\n\n\n
– Stih \u201eZvu\u010di l’ to svjetlost ili to zvuk se sjaje…\u201c iz pjesme Ramazanska ve\u010der Muse \u0106azima \u0106ati\u0107a, stih izvanredne knji\u017eevne sugestivnosti susreta \u010dovjeka s Bogom, tek uzorak je \u2013 jedan od niza mogu\u0107ih \u2013 \u010ditavog pobo\u017enog pjesni\u010dkog univerzuma u bo\u0161nja\u010dkoj knji\u017eevnosti i njegovih visokih knji\u017eevno-duhovnih dometa. Tu ljepotu duha ostvarenog u pjesni\u010dkoj rije\u010di predstavlja ova izlo\u017eba, kao tako\u0111er jedan od tek mogu\u0107ih izbora iz duge i bogate tradicije bo\u0161nja\u010dke pobo\u017ene poezije. Trideset izabranih pjesama, kao trideset ramazanskih dana, i jednako toliko individualnih pjesni\u010dkih susreta s Bogom, samo su, stoga, tek jedan od mogu\u0107ih prikaza \u201enajunutra\u0161njije\u201c i \u201enajintimnije\u201c zbilje knji\u017eevnog i kulturnog stvaranja Bo\u0161njaka- ka\u017ee prof. dr. Sanjin Kodri\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Bo\u0161nja\u010dka zajednica kulture \u201ePreporod\u201c organizira izlo\u017ebu u povodu zavr\u0161etka mjeseca ramazana i dolaze\u0107eg Ramazanskog bajrama.<\/p>\n\n\n\n
Izlo\u017eba obuhvata izbor od 30 antologijskih pjesama iz bo\u0161nja\u010dkog pobo\u017enog pjesni\u0161tva po\u010dev od starije pa sve do savremene knji\u017eevnosti i recentne knji\u017eevne prakse, simboli\u010dno svakom pjesmom obilje\u017eavaju\u0107i jedan dan mjeseca ramazana.<\/p>\n\n\n\n
Izlo\u017ebu su priredili magistar filozofije Mak Tanovi\u0107 i magistar knji\u017eevnosti naroda Bosne i Hercegovine Elmir Spahi\u0107, a likovni aspekt izlo\u017ebe realizirala je umjetnica Alisa Teletovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Izlo\u017eba \u0107e biti postavljena u sarajevskoj Galeriji \u201ePreporod\u201c od 10. do 17. maja, a otvaranje izlo\u017ebe odr\u017eat \u0107e se sutra u 12 sati.<\/p>\n\n\n\n
(Preporod.info) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kako je knji\u017eevnost sastavni dio cjeline kulture jednog naroda, ali i jedan od izraza njegove duhovnosti, tako i bo\u0161nja\u010dka knji\u017eevnost reflektira ukupnost bo\u0161nja\u010dke kulture i njezinu duhovnu sadr\u017einu. Iako je po postanku rezultat individualnog kreativnog \u010dina, knji\u017eevnost je, u slo\u017eenom odnosu pojedinca i zajednice ostvarenom prvenstveno putem jezika i zajedni\u010dkog kulturalnog pam\u0107enja, na neki na\u010din, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":28708,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[376,53],"tags":[],"class_list":{"0":"post-28707","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-featured","8":"category-magazin"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/28707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=28707"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/28707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28709,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/posts\/28707\/revisions\/28709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media\/28708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=28707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=28707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvsensor.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=28707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}